典噹資本性質與唐代大體相同

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建國初期消亡 ,包裝代工

作為典噹行業的O2O平台，雍和金融緻力於為全國各地典噹行提供全方位的金融服務，與典噹行一同打造“中國互聯網金融?典噹專業平台”，讓典噹行這個古老行業再放光芒。



北金兩宋立行
２０世紀80年代末期，我國實行經濟體制改革，隨著改革開放政策推進，1987年12月，我國大陸第一傢典噹行—四成都華茂典噹商業正式復出成立。標志著沉寂了30余年的典噹業奇跡般囌復。
典噹是人類社會最古老的行業之一，甚至說，只要有了金錢，典噹就出現了。特別是在中國，早在二三千年前典噹在我國最早見諸文字記載的是《後漢書·劉虞傳》，書中描述，東漢末年黃巾起義，甘陵相劉虞奉命攻打幽州，與部將公孫瓚發生矛盾。“虞所賁賞，典噹胡夷，瓚數抄奪之”。劉虞原打算把受賞之財質押外族，卻被公孫瓚劫掠。這是歷史上將“典噹”二字最早連用的一次，是把典噹活動作為一種社會經濟活動加以記載的。它表明，典噹在中國至遲興起於東漢，中國是典噹行為產生最早的國傢之一，距今已有1800年的歷史。



南北兩朝興起

互聯網+ 現代
隨著“互聯網+”浪潮興起,拉皮，傳統的典噹行也不斷地轉型發展，雍和金融歷經三年打造的“雍和金融?典噹+雲生態係統”，為典噹同仁提供了成熟的轉型綜合解決方案，可以促進資金、項目、特色商品、專業鑒定等在更大區域流通和增值為主要目的的整合體係，加強了典噹行的綜合競爭力。在典噹雲生態係統裏，不再只是簡單的業務合作關係，更是緊密依存的共同體。

被稱為典噹行或噹舖在中國產生於南北朝時期。《南史·甄法崇傳》中記載，宋江陵令甄法的崇孫甄彬（時屆南宋），“嘗以一束苧就州長沙寺質錢，後贖苧還，於苧中得五兩金，以手巾裹之。彬得，送還寺庫”。這裏提到的寺庫，指的就是寺院經營的專門噹舖。另在《南齊書》中記載：“淵薨,金回收，澂以錢萬一千，就招提寺贖太祖所賜淵白韶坐褥，壞作裘及纓,隆胸，又贖淵介幌犀導及淵常所乘黃牛。”總之，佛寺兼營典噹或專門的典噹機搆，在中國至遲起源於南朝，距今已有1500年的歷史。
元末明初，民間商業典噹逐漸取代佛寺的典噹，其典噹資本主要以商人資本為主。尤其是山西晉幫和徽州商幫,冰島旅遊，有“無徽不典”的民諺。到了清代，典噹業進一步繁榮，其豐厚的贏利引來皇宮貴族及官府紛紛赤資典噹業，湧現出不少皇噹、官噹。典噹市場又呈現出皇噹、官噹、民噹等三大典噹資本分割的經營形式，且內部分工明確，專業化趨勢明顯，內部經營筦理水平也有了相噹大的提高。据史書記載：乾隆年間，全國噹舖共18075座，年收典稅9萬兩白銀。嘉慶年間，全國噹舖發展到23139座，年上繳稅銀11萬5千兩。可見中國典噹業的極盛之至。
1954年底，人民銀行召開反高利貸會議，開始對典噹行進行限制。1956年，公司合營時期，各地典噹行陸續被改造成人民銀行領導的“小額質押貸款處”。從此，典噹行作為一種高利貸剝削行業被全部取締，並開始進入一個歷史消亡期。

到了宋代，典噹業隨著噹時都市商業經濟的繁榮發展，典噹資本性質與唐代大體相同,酵素，仍呈官噹、俬噹、俬庫噹三者並營格侷。我國歷史上最早冠以“典噹”對整個行業的稱呼。北宋畫傢張擇端《明清上河圖》中就繪有一座噹舖。其行會組織相噹成熟，成為中國典噹史上最早的行會組織。
萌芽於西漢

明清兩朝鼎盛


噹代復興與改革